Wyniki
-
"Nawrócenie" Leszka Kołakowskiego
Tomasz Kukołowicz
Studia Sandomierskie : teologia, filozofia, historia , 20 /2 (2013) s. 159-168 -
O wartości życia ludzkiego w każdym jego stadium
Tomasz Stec
Studia Sandomierskie : teologia, filozofia, historia 23 (2016) s. 209-220 -
Budynki sakralne w parafii Racławice w latach 1918-1939
Tomasz Moskal
Studia Sandomierskie : teologia, filozofia, historia , 15 /2/3 (2008) s. 117-133 -
"Socjologia moralności", Janusz Mariański, Lublin 2006 : [recenzja
Tomasz Adamczyk
Studia Sandomierskie : teologia, filozofia, historia , 15 /2/3 (2008) s. 287-291 -
Działalność społeczno-religijna ks. Stefana Grelewskiego (1898-1941)
Tomasz Saracyn
Studia Sandomierskie : teologia, filozofia, historia , 14 /1 (2007) s. 5-67 -
Herb biskupa Edwarda Frankowskiego
Tomasz Moskal
Studia Sandomierskie : teologia, filozofia, historia , 14 /2/4 (2007) s. 488 -
"Socjologia moralności", Janusz Mariański, Lublin 2006 : [recenzja]
Tomasz Adamczyk
Studia Sandomierskie : teologia, filozofia, historia , 13 /4 (2006) s. 122-126 -
Związki doktryny pryscyliańskiej z pismami Hilarego z Poitiers i filozofią stoicką
Krzysztof Sordyl
Studia Sandomierskie : teologia, filozofia, historia , 19 /2 (2012) s. 193-204 -
Historyczne racje dla poprawnej pisowni łacińskich nazw własnych : Rzeszów
Krzysztof Tyburowski
Studia Sandomierskie : teologia, filozofia, historia , 17 /1/2 (2010) s. 189-196 -
Grzech i pokuta według Tertuliana
Krzysztof Tyburowski
Studia Sandomierskie : teologia, filozofia, historia 23 (2016) s. 171-181 -
Il peccato di Adamo e il suo influsso sulla storia dell'umanita' secondo un Anonimo del IV secolo
Krzysztof Tyburowski
Studia Sandomierskie : teologia, filozofia, historia , 15 /2/3 (2008) s. 181-194 -
Człowiek jako obraz i podobieństwo Boga w myśli św. Grzegorza z Nyssy
Krzysztof Tyburowski
Studia Sandomierskie : teologia, filozofia, historia , 14 /2/4 (2007) s. 313-320 -
Przedmiot grzechu Adama w myśli Ambrozjastra na tle współczesnego mu "status quaestionis"
Krzysztof Tyburowski
Studia Sandomierskie : teologia, filozofia, historia 10 (2003) s. 239-251